Три года после резни 7 октября Бенджамин Белл пишет о том, как изменилась его жизнь как лондонского еврея.
Последние годы принесли землетрясущие перемены. Для британских евреев 7 октября 2023 года стал водоразделом, не похожим ни на что другое.
Не только сам этот день — выгравирован в наших душах как самая большая потеря еврейских жизней со времён Холокоста. Другую боль принесло последующее разрастание ненависти и делегитимизации, которое только усиливается.
Предки переживали худшее, а затем внесли ценный вклад в жизнь Великобритании с XIX века. Будь то труд ради лучшей жизни, создание бизнеса и возможностей для других или служба в британской армии в борьбе с Гитлером.
Но так не должно было происходить с теми, кого они воспитывали. В детстве тебе рассказывали истории о евреях сквозь века, которые были всегда готовы в любую минуту собрать чемоданы. Само понятие казалось старомодным и историческим.
Тем не менее я знаю слишком многих теперь, кто уже за чертой и уезжает. Это больше не кажется маловероятным в нашей «еврейской нормальности». Образ жизни, требующий думать о вещах, о которых не следовало бы задумываться.
Стоит ли скрывать религиозный символ в автобусе. Дата моей следующей смены по безопасности в синагоге. Маршрут пешей прогулки, чтобы не попасть под ненавистное шествие в городе. Приверженцы инклюзии, реагирующие на антисемитские зверства молчанием. Мой сын спрашивает, почему все нас ненавидят — а я размышляю, не подвергнет ли звезда Давида на его форме для воскресной лиги молодую команду риску насилия.
И снова в уме появляются те чемоданы. Вызванные постоянными разговорами о том, безопасна ли ещё Британия для евреев, прежде чем разговор вернётся к обсуждению вчерашнего матча. Чрезвычайное стало обычным.
Данные Community Security Trust показывают, что это не еврейская неврозность, выдающая себя за сигнал тревоги. Это доказуемый кризис. Кризис хорошо документированный, но плохо услышанный. Он лишь набирает скорость. Подпитывается сточными водами социальных сетей и мотивированными недоброжелателями.
До 7 октября я боялся говорить коллегам, что я еврей. После — боюсь не сказать им. Парадокс «еврейской нормальности» в том, что антисемитизм одновременно заставил людей тревожиться из‑за видимой еврейской принадлежности и в то же время сильнее стремиться быть видимо еврейскими.
Мы танцевали яростнее на свадьбах. Пели громче на пятничных ужинах. Приходили на бдения, благотворительные мероприятия и поддерживали друг друга несмотря на рекордные уровни угроз. Это сохранится, но этого недостаточно. Не должно требоваться мужества от союзников, чтобы выступать в нашу защиту и против расизма, но сегодняшняя реальность такова, что это требуется. Вне зависимости от этого, его нужно найти — быстро. Ради не только евреев, но и ради цивилизованного общества в целом.
Момент также требует решительной полицейской и политической лидировки, чтобы тушить пламя, а не разжигать его. И призыва к культуре, которая ценит историю, а не только настоящее. Ибо без уроков прошлого мы обречены повторять его.
Но ничто не важнонее того, что мы контролируем сами. Мы должны защищать наши верования, продолжать традиции и воспитывать гордых евреев. Как учили нас старшие, какой бы шквал ни охватил это маленькое сообщество, факел иудаизма прошёл через тысячелетия, делая именно это.
ИИ. Брексит. Ковид. Дональд. Наше E — эмиграция? Такого плана не было.
Бенджамин Белл — руководитель по корпоративным связям, базируется в Лондоне.